Pourquoi Voltaire critique-t-il Leibniz ?
Leibniz n’en a plus entendu parler. Il est mort en 1716, cette année, c’est pourquoi les académies et les villes Leibniz tentent de célébrer un peu. Leipzig est également la ville de Leibniz, où le génie mathématique Gottfried Wilhelm Leibniz est né en 1646, où il a fréquenté le Nikolaisschule, a étudié le droit à l’Université de Leipzig, puis a émigré dans le monde quand il n’a pas obtenu son chapeau étudiant doctorat ici à l’âge de 20 ans. Il était trop rapide pour les professeurs de Leipzig.
Le problème avec la tentative de Leibniz de clarifier philosophiquement la question de savoir si nous vivons maintenant dans le meilleur de tous les mondes possibles est l’inconnu qu’il a incorporé dans sa construction logique : cela ne fonctionne qu’avec Dieu. Car si l’on accepte un Dieu parfait (et quel croyant a osé douter de la perfection de son Dieu ?) , alors le monde que Dieu crée doit logiquement être parfait — ou remarque que Leibniz lui-même avait ses doutes supprimés, même s’il voyait en quelque sorte son monde comme un « monde en progrès », qui ne se termine pas sans quelques petits maux) au moins le meilleur de tous les mondes possibles.
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Jeux Cammer : Candide ou Le Dernier de tous les Mondes possibles. Photo : Dorothea Wagner Et il y a aussi les philosophes qui ne rendent pas cela si difficile pour eux-mêmes et disent : « Alors Dieu a créé toutes sortes de mondes. Qui demande si l’un est meilleur que l’autre ?
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Leibniz, cependant, était un pessimiste très bureaucratique — quelque chose que vous aimeriez imposer à Voltaire : il a simplement postulé que Dieu n’a créé qu’un seul, le meilleur de tous les mondes possibles. Tout est fin et précis. Tout à fait comme une machine finement construite qui ronronne et clique tant que tout reste parfaitement adapté l’un à l’autre. Il a appelé l’état « préstabilisé Harmonie ». Vous remarquez : Avec l’évolution, vous n’auriez dû venir à lui que dans une mesure limitée.
C’ est probablement ce qui a rendu Voltaire assez sauvage quand il traitait avec Leibniz. Peut-être qu’il pensait aussi : c’est typiquement allemand.
Cette construction mondiale réapparaît alors plus tard à Hegel, dont Heine s’est énervé. Hegel a réussi à déclarer même la Prusse comme le meilleur de tous les états possibles. Les acrobates intellectuels allemands sont capables de vrais exploits si vous les laissez seuls dans leurs tours d’ivoire.
Mais peu de gens ont pensé à pourquoi le célèbre Voltaire, qui vivait aussi de la renommée de son nom, a publié le « Candide » sous un pseudonyme en 1757.
1757 fut l’année où le célèbre satiriste se réconcilie avec le plus célèbre et le plus dangereux de ses amis : Frédéric II de Prusse. Avec qui était Voltaire était connu pour avoir été invité de 1750 à 1753. Ce que vous appelez être un invité avec un tel roi. Le grand Frédéric laissait parfois à son philosophe français savoir très franchement qui était le maître à la cour ici. En 1753, Voltaire abandonne alors très hâtivement l’hospitalité royale et le fameux scandale de Francfort se produisit, où Friedrich lui fait sentir à travers ses poignées jusqu’à quel point son pouvoir atteint.
La contrariété se poursuivit jusqu’en 1757. Et y a-t-il dans une large mesure dans le « Candide », qui n’est pas une critique Leibniz (qui, avec toutes ses « raisons suffisantes », tire sa graisse d’ailleurs), mais une critique des gars possédés de pouvoir comme Friedrich. Après tout, il a non seulement laissé ses courtiers sentir qui avait le Tricorne en Prusse, mais aussi ses voisins et ses opposants politiques. Et c’était très d’actualité en 1757. Seulement l’année précédente (quand Voltaire s’est probablement assis pour écrire le « Candide »), Frederick a brisé la guerre de Sept Ans de la clôture (personne ne savait qu’elle durerait sept ans). Mais c’était comme 1914 : les autres joueurs de guerre avaient tout aussi nancé et forgé leurs alliances. Le roi français avait fait équipe avec l’empereur en Autriche — contre la Prusse. Il s’agissait de Silésie en quelque sorte, mais aussi de l’équilibre du pouvoir sur le continent (rien de mal à : l’harmonie préstabilisée). Les Français voulaient briser l’Angleterre, Friedrich voulait agacer les Habsbourg — et en 1756 se contentait de marcher en Saxe, affaire qui fut également officiellement considérée comme une rupture de la paix dans le Reich allemand. Ce qui n’a pas empêché Friedrich de piller la Saxe pendant sept ans et de remplir son coffre de guerre à Leipzig.
Jeux Cammer : Candide ou Le Dernier de tous les Mondes possibles. Affiche : Matthi Vandersee Et — ce qui sera un sujet important pour Voltaire : il a appuyé une série de soldats, a également essayé de pousser l’armée saxonne dans son service. Mais après la bataille de Lobosita, les soldats saxons ont déserté en noyade. Tout comme Candide s’échappa d’une bataille au service du roi de Bulgarie de renommée mondiale. – La Bulgarie. Si vous fuyez là-bas, bien sûr, comme Candide, vous finissez aux Pays-Bas de façon inattendue. Si vous le croyez, ce doit être un prussien.
L’ histoire est en fait claire : Alors que l’ancien professeur Pangloss de Candid est toujours plein de plaisir que tout s’inscrit toujours dans le meilleur de tous les mondes, Candide est heureux qu’il sort encore du gâchis avec une peau saine. Mais il n’arrive pas à croire qu’il vit dans le meilleur de tous les mondes possibles après tous les abattoirs et les distilleries meurtrières. Au contraire, ce qu’il éprouve pour lui que la cupidité et la malice sont les forces motrices des hommes.
Avons-nous mentionné que C’est un livre moderne et il vaut encore la peine d’être lu aujourd’hui ?
Ou ça vaut la peine de jouer.
Et nous sommes donc aux jeux de cammer qui ont mis le Candide sur leur calendrier pour une bonne raison dans l’année Leibniz.
« La vie est pur bonheur ! Tu devrais danser toute la journée ! « , au moins Candide apparaît au tout début sur Gut Thunderen-Tronck, le meilleur de tous les mondes possibles. « Mais le neveu naïf et illégitime du baron se rend vite compte que la vie n’est pas seulement facile. La guerre déborde le château, la cour est en train d’être piratée et Candide doit fuir », éveille le Cammerspiele curieux au sujet de la pièce. (Avec Voltaire, Candide doit fuir d’abord parce qu’il se claque derrière le rideau avec la fille du baron. C’est plus tard qu’il apprend de Pangloss que le bel homme a d’abord été violé par les soldats du roi, puis coupé. Pourquoi cela ne se produit-il que si sacrétement en ce moment ?)
Avec le drame dans la province convertie, Candide commence un voyage aventureux à travers une grande variété d’utopies et d’idées de bonheur dans cette pièce dans la version texte de Rico Dietzmeyer et Sina Neuder (quelque peu différente de Voltaire). A ses côtés, quoique à contrecœur, son serviteur Camambo, qui voit tout différemment.
Le théâtre d’été de cette année tourne — comme vous pouvez le voir — la nouvelle satirique du docteur Ralph alias Voltaire et soulève la question de savoir si l’imbrication absurde des philosophies de vie actuelles et passées pourrait être la cause de notre être peut-être le dernier de tous les mondes possibles.
L’ adaptation de Dietzmeyer/Neueder rompt donc avec la brutalité sarcastique de l’original et exploite le potentiel comique et rythmique du voyage grotesque de Candid à l’Eldorado. Une aventure ludique à travers quatre visions du monde, soutenue par la mise en œuvre musicale de Leipzig Pop musiciens beaucoup.
Jouer : Lola Dockhorn, Anuschka Jokisch, Philipp Nerlich, Eric Schellenberger, Christian Strobl, Marie Wolff & Karsten Zahn. Gestion de jeu et gestion de projet : Rico Dietzmeyer et Dorothea Wagner. Scène et équipement : Lisa-Maria Totzke. Costumes : Henrike Katharina Fischer. Dramaturgie : Sina Neuder. Assistance : Martin Philipp Graf. Musique : Lothar Hansen (LOT)
Lapremière de cette production estivale du Cammerspiele aura lieu le mercredi 20 juillet à 19h30 à la Galerie KUB à Kantstraße 18.
Dates supplémentaires : 21-23 juillet, 27-30 juillet, 3-30 août, 12-13 août 2016 — 19h30 à la Galerie KUB.
Réservations de billets : Tél. (0341) 30 67 606 ou cammer@cammerspiele.de
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